أحمد بن علي بن مسعود ( أبو الفضائل )
71
مراح الأرواح
النون ، لقرب الميم من النون ( 1 ) ، ومن ثّمّ تبدل الميم من النون كما في : عمبر ( 2 ) ، أصله عنبر . وقيل : أصله : ضربتن ( 3 ) ، فأريد أن يكون ما قبل النون ساكنا ليطّرد بجميع نونات النساء ، ولا يمكن إسكان تاء المخاطبة لاجتماع الساكنين ، ولا يمكن حذفها ( 4 ) ، لأنها علامة ، والعلامة لا تحذف ، فأدخل النون ( 5 ) لقرب النون من النون ، ثم أدغم النون في النون .